JORNADA SEGUNDA
Salen el ANTICRISTO, vestido de rey judío, y ELÍAS FALSO, y acompañamiento de JUDÍOS, con MÚSICA
ELÍAS FALSO: Ya de Babilonia tienes
el cetro; ya la corona,890
de ese cielo breve zona,
ciñe tus heroicas sienes.
Manda, ordena, y tus deseos
tengan el colmo debido,
pues tienen ya conocido895
tu gran poder los hebreos,
y pues te dan los paganos,
dejando sus ritos viles,
la obediencia, y los gentiles
desprecian sus dioses vanos.900
El cristiano solamente
te resiste pertinaz;
mas, pues no estima la paz,
pruebe tu brazo valiente.
ANTICRISTO: Con su injusta sangre, Elías,905
vertida en furiosa guerra,
se esculpirán en la tierra
las ciertas verdades mías.
Mi capitán general
te nombro. Ejércitos mueve910
que al mundo en término breve
den terror universal.
Lo primero que has de hacer
es que se publique un bando
en que determimo y mando915
que a cuantos mi caracter
en la diestra o en la frente
no trajeren, desde luego
se prohibe el agua y fuego
y el comercio de la gente.920
Tras esto a Egipto camina
con numeroso escuadrón,
y al rey de aquella región
a sangre y fuego arruïna.
Al de Libia y Etiopia925
sujeta, destruye y mata;
que de gente, de oro y plata
y de naves tanta copia
te daré, que al duro encuentro
de tus armas tiemble el mundo;930
pues ya del mar el profundo,
y ya de la tierra el centro,
me rinden cuanto en sus venas
tesoro el sol ha engendrado,
y cuanto han depositado935
naufragios en sus arenas.
ELÍAS FALSO: Voy a obedecerte.
ANTICRISTO: Parte
poderoso en nombre mío.
ELÍAS FALSO: Pues en tu poder confío,
las armas llevo de Marte.940
Vase
ANTICRISTO: Agora que mis portentos,
por la fama dilatados,
aseguran mis cuidados
y acreditan mis intentos,
comiencen mis apetitos945
y acabe mi hipocresía.
Tú serás, bella Sofía,
la primera en mis delitos;
que la beldad peregrina
de tu rostro soberano950
me dice que soy humano,
pues me vences por divina.
Sale un JUDÍO alborotado
JUDÍO: Santo y celestial mesías,
¿cómo tu poder consiente
que en Babilonia…?955
ANTICRISTO: Detente.
Ya sé que de un falso Elías,
que contra mí se levanta,
las nuevas a darme vienes.
JUDÍO: Si tan alta ciencia tienes,
y si tienes fuerza tanta,960
que entiendes los pensamientos,
¿por qué tu deidad permite
que un hombre desacredite
libremente tus intentos?
ANTICRISTO: (Contra éste, que a mi poder, Aparte965
como está profetizado,
hace el cielo reservado,
engaños me han de valer.)
Amados vasallos mios,
y mis aseclas leales,970
no os perturbe esta tormenta,
que es permisión de mi padre.
Como sin virtud no hay premio,
y no hay virtud sin contrastes,
pues el lustre a la vitoria975
de la resistencia nace,
la Providencia divina
ordena que se levante
este vil pseudoprofeta
a desmentir mis verdades,980
porque así los que me crean,
vitorioso premio alcancen;
que no merece la fe
donde la duda no cabe.
Contra el verdadero Elías,985
mi precursor, éste al aire,
falso y engañoso, tiende
belicosos estandartes;
con diabólicos prestigios
acredita falsedades,990
y a mi poder soberano
opone mágicas artes.
Armaos, pues, de fortaleza;
y pues con avisos tales
os hago ya prevenidos,995
no os perturbe ni os engañe.
Resista a sus persuasiones
quien tenga valor constante;
cierre a su voz los oídos
quien se conociere frágil,1000
que yo en esta guerra quiero
vencerle, mas no estorbarle;
antes a mis gentes mando
que ni le prendan ni maten,
tanto porque el resistirle1005
os dé méritos más grandes,
cuanto por obedecer
la voluntad de mi padre.
JUDÍO 1: ¿Qué persuasiones, qué engaños,
qué nieblas, qué obscuridades1010
opondrán horrible noche
al sol que en tu oriente nace?
JUDÍO 2: Ya el hipócrita fingido
ante tus ojos reales
se presenta.1015
ANTICRISTO: Tanto emprenden
ambiciosas falsedades.
JUDÍO 1: Todo el pueblo le acompaña.
ANTICRISTO: (Mi crédito en este trance Aparte
corre gran riesgo. Valedme,
espíritus infernales.)1020
Salen ELÍAS, con saco y barba larga, y GENTE
ELÍAS: No vengo a disuadirte, monstruo horrendo,
tu nefanda intención, tu enorme empresa,
pues para emporio del mayor delito
desde tu concepción estás precito;
si bien al peso igual de tu malicia,1025
porque de Dios conozcas la justicia,
te ha dado entendimiento y ciencia tales,
que en discernir los bienes de los males
ninguno te aventaja, y aunque en vano,
un custodio te inspira soberano.1030
No vengo, no, a intimar a tus mentiras
la guerra que les mueven mis verdades;
pues fuera de que a ti no son secretas
las voces de sibilas y profetas,
la impura inteligencia te lo ha dicho,1035
que al oído te dicta los ausentes
casos, como futuros contingentes,
falsa ocasión que contra la infinita
verdad te ensoberbece y acredita.
Mas véngote a probar, en la presencia1040
del pueblo que me escucha, la evidencia
de que fue Jesucristo, Dios y hombre
el verdadero celestial mesías;
y eres tú la ceraste, la culebra,
el Belial, la bestia Decacornu,1045
en que los santos padres han previsto
al hijo del pecado, al Anticristo,
que el contrario de Cristo significa,
según el griego idioma lo publica;
porque no excuse la ignorancia al mundo1050
en aquel grande y espantoso día,
universal de fuego cataclismo,
cercano ya, en que el hijo de Dios mismo
a dar eternos premios y escarmientos
descenderá en los hombros de los vientos.1055
ANTICRISTO: Hipócrita engañoso, aunque podía
castigar con tu muerte tu osadía,
te permito que vivas, y permito,
porque me dé más glorias, tu delito.
ELÍAS: Bien sabes tú que soy el mismo Elías1060
que, en el carro de fuego arrebatado
por Dios, y al paraíso trasladado
con el profeta Enoch, que en el oriente
evangeliza ya de gente en gente,
destinado he vivido tantos años1065
para propugnador de tus engaños.
Y sabes tú que exentos de tu furia
hemos de predicar Enoch y Elías
mil y docientos y setenta dias,
veinte menos de aquellos que tu mano,1070
según Daniel, gozará el cetro humano.
Y así te has prevenido, como adviertes
la fuerza de tan claras profecías,
haciendo precursor a un falso Elías,
a quien, siendo un ladrón de Galilea,1075
un diabólico espíritu infundiste,
que le ministra, siendo poco sabio,
ciencias al pecho y sílabas al labio.
Y por la misma causa has simulado,
viendo que el ofenderme es imposible1080
hasta al plazo por Dios estatuído,
que la vida me das, y cauteloso
finges que es permisión lo que es forzoso.
ANTICRISTO: “Enviaré,” dice Dios por Malaquías,
“a vosotros mi gran profeta Elías1085
antes del día grande y espantoso
del Señor.” ¿Negarás que en mi se cumple
a la letra este oráculo divino,
pues a Asiría llegó el tesbite Elías
por precursor de las grandezas mías,1090
y luego vine yo a imperar al suelo,
dando horror mi venida a tierra y cielo?
ELÍAS: El grande y espantoso día es sólo
el que, abrasado el uno y otro polo,
dará el Señor en el postrer jüicio1095
su premio a la virtud, su pena al vicio.
Explicado lo ves por Sofonías,
que apellida de Dios el dia grande
y horrible, al mismo en que dará a la tierra
en diluvios de fuego, mortal guerra.1100
Si de ti lo interpretas, y el mesías
te nombras, ¿cómo pudo Malaquías
llamar horrible al día venturoso
cuya venida la nación hebrea
para su redención tanto desea?1105
“Por quien nació la luz,” dijo Isaías.
Y el mismo, “Veis aqui el niño pequeño
que por persona no será tenido;
no clamará, de nadie será oído,
y ni triste será ni turbulento.1110
Tu manso rey vendrá sobre un jumento
a ti, Sïón, y en la presencia suya
te alegrarás, porque será un cordero
que de misericordia tendrá el solio.
Por él verán los ciegos, y los mudos1115
hablarán, limpiaránse los leprosos,”
y dirá hablando a los fascinorosos
misericordia sí, no sacrificio
quiero, conforme lo predijo Hoseas.
Y si más clara impugnación deseas,1120
¿por él no dijo el santo Jererías,
“De mí aprended, que soy humilde y manso,
y en las almas tendréis paz y descanso”?
¿Cómo concuerdas, pues, los atributos
de humilde y manso, de cordero y niño,1125
que da salud y libertad y vida,
con ser horrible al mundo su venida?
ANTICRISTO: El día grande y horrible
al de mi feliz venida
llamó el profeta; y ser yo1130
el deseado mesías
no implica, pues he de ser
cordero con quien me siga,
y león con quien me ofenda,
como Jacob lo adivina;1135
y esta misma distinción
responde a las profecías,
que niño manso y humilde
y piadoso me apellidan.
Isaías, ¿no lo prueba,1140
pues tras las palabras mismas
que dicen, “Ni clamará
ni será su voz oída”,
dice luego, amenazando
las gentes mis enemigas,1145
“Saldrá cual fuerte guerrero,
y clamando en voces vivas,
sus contrarios vencerá”?
Y Jacob, ¿no lo confirma,
pues con la presa y despojo1150
de la guerra me convida?
Y para que te convenzas,
escucha las profecías
que alegar puedes por ti,
en mi favor construídas.1155
“No faltará en Judá el cetro,”
dice Jacob, “hasta el día
que venga el que ha de enviarse”;
y ves que fue poseída
por trece lustros y un año1160
la corona en Palestina
del efraimita Josué,
y Moisén, que fue levita;
y estuvo en quince jüeces
después su aristocracía1165
tres siglos, sin que entre tantos
fuesen de judaica línea
más que Abesán y Otoniel,
hasta Saúl benjamita,
antes que viniese al mundo1170
el que tú llamas mesías.
Luego en él no se cumplió
lo que Jacob profetiza.
Que será la expectación
de las gentes vaticina1175
Jacob. Luego mi grandeza
y majestad significa.
“Nacerá de madre virgen,”
a Acaz le dijo Isaías,
y Ester virgen fue mi madre,1180
por más engaños que finjas.
“Los reyes de Arabia y Tarsis
y Sabá,” dice el psalmista,
“le ofrecerán dones.” Presto
cumplirán lo que publica,1185
ofreciéndome sus cetros
Etiopía, Egipto y Libia.
Donde dice, “Fue mi precio
treinta argentos,” Zacarías,
habla de Josef, en ellos1190
vendido a los madianitas;
que de Jesús no se puede
entender la profecía,
pues por ellos su persona
fue presa, mas no cautiva.1195
“Mis pies y manos rompieron,
y sobre las ropas mías
echaron suertes.” Aquí
bien se ve que habla el psalmista
de los tormentos que dio1200
rabioso a los israelitas
Faraón, cuando en tirano
imperio los oprimía.
Las hebdómadas setenta
dirás que fueron cumplidas,1205
dando a cada una siete años,
en el que llamas mesías;
mas también verás que han sido
cumplidas en mí, si aplicas
a cada una siete tiempos;1210
pues no hay razón más precisa,
si hebdómada dice siete
tiempos, de ser entendída
de siete años, que de siete
siglos, lustros, meses, días.1215
Prometió Dios restaurar
el templo, y que triunfaría
por siempre Jerusalén;
y esto los tuyos lo explican
en el mistico sentido;1220
pero si con mi venida
el literal se ejecuta,
¿no es vana la alegoría?
No respondo a las expresas
respuestas de las sibilas,1225
porque se sabe que son
apócrifas y fingidas.
Pues la ceraste de Dan
falsamente se me aplica,
si yo de Judá desciendo,1230
aunque pese a tus mentiras.
Siendo así, ¿con qué invenciones
tus engaños acreditas,
buscando a expresos sentidos
místicas alegorías?1235
ELÍAS: ¿Con sofísticas nieblas imaginas
verdades, falso, obscurecer divinas,
cuando lo vemos todo ejecutado
a la letra en Jesús crucificado?
“No faltará,” dice Jacob, “el cetro1240
en la gente judaica, hasta que venga
el que se ha de enviar.” Y él nació el día
que en Herodes gentil pasado había
el cetro; y si otras veces, como alegas,
faltó del tribu de Judá, a lo menos1245
siempre lo tuvo la nación judía;
que de ella habló en común la profecía.
La sibila Cumea le predijo
dos letras consonantes, y vocales
cuatro a su nombre, cuya suma haría1250
ochocientos y ochenta y ocho, y todo
en Jesús se cumplió del mismo modo,
pues le llama “Iesous” el griego idioma;
y hablando de él la misma expresamente
por las primeras letras de sus versos,1255
dice así, “Jesucristo, Dios y hombre,
Salvador, Cruz,” pronóstico sagrado
que nuestra redención ha epilogado.
“Dones le ofrecerán, dice el Psalmista,
de Arabia y Tarsis y Sabá los Reyes.”1260
Los tres lo hicieron; y si en ti lo entiendes
por el de Libia, Egipto y Etïopia,
das a la letra explicación impropia.
“Sanará los dolientes, los demonios
expelerá, sosegará los mares,1265
y en desierto lugar cinco millares
de personas tendrán, por obra suya,
con solos cinco panes y dos peces
manjar bastante,” dijo la Erictrea.
“En el Jordán recebirá el bautismo,”1270
escribió la de Cumas; y bien sabes
que mil antiguos testimonios graves
aprueban las sibilas. “Fue mi precio
treinta dineros,” dijo Zacarías;
esto no habla en Josef, que fue vendido1275
en veinte; y por dejarte concluído,
el campo de Isaías anunciado,
¿no fue en los treinta de jesús comprado?
Y si Cristo no fue vendido en ellos,
el Profeta los llama precio, y fueron1280
precio, pues su persona fue entregada,
y fue su entrega en ellos apreciada.
“No le conocerán.” dice Isaías,
“Oiránle, y no le oirán; y aunque le vean,
no le verán los mismos que desean1285
oírle y verle; humilde y despreciado
padecerá por el común pecado;
y en medio de tormentos y de agravios,
cual mansa oveja, no abrirá los labios,
y al patíbulo irá como el cordero.”1290
Y la sibila, “Feliz el madero
en que Dios mismo se verá pendiente.”
Pues en ti, falso, ¿cómo verificas
este silencio, cuando notificas
al mundo a voces tu tirano imperio?1295
¿Qué es del suplicio? ¿Dónde está el madero
en que pendiente estás, manso cordero?
“Mis pies y manos taladraron,” dice
el Psalmista, “y mis ropas dividieron,
y echaron suertes por mis vestiduras.”1300
¿Y adulteras tan claras escrituras?
¿Cuándo en ellas se ve que al pueblo hebreo
diese estas penas el egipcio imperio,
si bien los oprimió su cautiverio?
La inmolación de Cristo prometida1305
a Daniel en la hebdómada setenta,
¿no fue en la muerte de Jesús cumplida,
pues dando a cada hebdómada siete años,
son cuatrocientos y setenta y ocho
los que distó de la promesa el día1310
de la pasión del Hijo de María?
Pues, ¿cómo quieres que por siete lustros
o siglos cada hebdómada se cuente,
si una hebdómada dice siete tiempos,
y es el tiempo del sol una medida;1315
y así es fuerza que hebdómada interprete
siete cursos del sol; y así, o de siete
años se ha de entender, o siete días,
que son las dos medidas naturales
que terminan sus giros celestiales?1320
¿Por qué, pues, gente adúltera y malvada,
cumpliéndose en Jesús las profecías,
contumaces negáis que es el mesías?
Si porque eternidad prometió al templo
y que a Jerusalén triunfante haría1325
por largos siglos, y la veis opresa,
y el templo desde entonces destruído,
no lo entendéis; que en místico sentido
habló, no literal, llamando templo
a la iglesia, y la patria soberana1330
Jerusalén de la nación cristiana.
Y si de esto dudáis, bien lo ha probado
su imperio al mundo en siglos dilatado;
bien claramente lo mostró Isaías
cuando a Sïón le dijo del mesías,1335
“A ti vino la luz, y cuando al mundo
tiniebla cubrirá caliginosa
tú sola en su esplendor serás hermosa.”
No habló el profeta, pues, con frases tales,
de luces y tinieblas materiales.1340
Si prometió en el Génesis al mundo
Dios el mesías, que al dragón profundo
hiciese guerra, y al divino imperio
restituyese a Adán del cautiverio
a que le sujetó el primer pecado,1345
¿no está con esto sin cuestión probado
que hablando del imperio del mesías,
no hablan del temporal las profecías?
Pues siendo así, progenie miserable,
¿por qué le aborrecéis? ¿Porque es amable?1350
¡Trocad la mansedumbre de un cordero
a la crueldad de un lobo carnicero!
Pues éste, no os engañe, incestüoso
hijo fue de Manzer, que apedreado,
en castigo murió de su pecado.1355
Éste a su madre Abá, a quien torpemente
gozó, vil matricida, en una obscura
sima le dio en Betzaida sepultura.
Éste, de Dan estirpe, falsamente,
de Judá se publica descendiente.1360
Pero cuando lo fuera, ¿por ventura
ignoran vuestros locos desvaríos
cuanto há que falta rey a los judíos?
¿Por ventura ignoráis que el patriarcato
que su mentido abuelo poseía,1365
por cumplir de Jacob la profecía,
es oficio comprado al rey persiano,
y que estando sujetos a su mano
maquináis trazas de vcrdad ajenas,
y rey fingís al que es virrey apenas?1370
¿No está profetizado que vendría
este monstruo, en estando el Evangelio
en todo el universo predicado?
Pues veislo aquí a la letra ejecutado.
Ciegos, ¿no veis cumplir a Enoch y a Elías,1375
contra su falsedad, las profecías?
El imperio romano dividido
en diez coronas, ¿no lo veis cumplido?
La torre de Nembroth y su soberbia
contra el cielo atrevida, ¿no es figura1380
de que en esta ciudad su monarquía,
como lo veis cumplido, empezaría?
“Hablará y obrará cosas terribles
contra el Excelso.” ¿Quién habrá que crea
que el Excelso llamó a quien no lo sea1385
en la verdad, Daniel? ¿No dice luego,
“Contra el Dios de los dioses grandes cosas
hablará el mismo?” Pues, ¿qué loco engaño
ciegos os lleva a vuestro proprio daño?
Al que se opone a Dios–¡oh, pueblo hebreo!–1390
¿queréis tener por sumo corifeo?
Volved, abrid los ojos. Dios me envía
a ser de tanta noche claro día.
En tiempo estáis; mirad que se avecina
del universo la fatal rüina,1395
pues después de la muerte de este fiero
Anticristo, cuarenta y cinco días,
según las soberanas profecías,
justiciero y terrible, no clemente,
no ya cordero, mas león rugiente,1400
dará por siglo en duración eterno
de Dios el Hijo el cielo o el infierno.
JUDÍO 1: Calla.
JUDÍO 2: Señor, ¿por qué escuchas
argumentos de un sofista?
Permite que con su muerte1405
castiguemos su osadía.
ANTICRISTO: Dejalde; que ya os he dicho
que es importante su vida,
porque den a mis verdades
más resplandor sus mentiras.1410
Vase
JUDÍO 1: Tu piadoso sufrimiento
en permitirle que viva
te acredita vencedor.
Vase. Tocan chirímias
TODOS: ¡Viva el rey, viva el mesías!
Vanse
ELÍAS: Generación depravada,1415
rebelde y adulterina,
pues no merecéis piedad,
sentiréis de Dios la ira.
El austro os niegue sus lluvias,
y en las regiones de Asiría1420
no fructifiquen los campos;
el sol, con llamas estivas,
os dé abrasados alientos;
el mar y las fuentes frías
sangre os ofrezcan por agua,1425
y escojáis en las fatigas
de pestilentes contagios
la muerte por medicina,
hasta cuando, arrepentidos
de tan loca apostasía,1430
la penitencia merezca
lo que pierde la malicia.
Vase. Salen BALÁN y un CAMINANTE judío, por lo alto de un monte
CAMINANTE: Ya de Babilonía veo
los muros; ésta es aquella
ciudad más grande y más bella,1435
gloria del poder caldeo.
BALÁN: El que a su refugio viene
del mundo estará seguro.
CAMINANTE: Veinte leguas tiene el muro
de circunferencia, y tiene1440
de altura cincuenta estados,
y doce de latitud;
tanto, que en la planitud
de su cumbre emparejados
van seis carros, y de Belo,1445
que ésta es mayor maravilla,
la torre tiene una milla
desde el chapitel al suelo.
BALÁN: Aquí reina ya el mesías,
según publica la fama;1450
mas del sol la ardiente llama
en las regiones más frías
nos da fuego en vez de aliento,
y ya la sed y la hambre
rompen el delgado estambre1455
de mi vida. No me siento
con fuerzas para poder
llegar a pie a la ciudad.
CAMINANTE: Pues en esta soledad,
¿qué remedio puede haber?1460
Que yo también desmayado
apenas muevo los pies.
BALÁN: En esta señal que ves,
Muéstrale la palma de la mano
el poder tengo cifrado
del mesías, para hacer1465
milagros a imitación
de los suyos. La ocasión
llegó en que me ha de valer.
Volando iré por el viento;
ven, llevaréte conmigo.1470
CAMINANTE: Vuela tú; que ya te sigo.
BALÁN: ¿Tú tienes por fingimiento
estos milagros que intento?
Presto verás tu castigo.
………………. [ -igo]1475
………………. [ -ento]
CAMINANTE: Válgate el cielo.
Arrójase BALÁN de la sierra al teatro como para volar
BALÁN: ¡Ay de mi!
El mesías no es mesías;
decidlo vos, piernas mias,
pues por creerle os perdí.1480
CAMINANTE: ¿Estás vivo?
BALÁN: Vivo estoy
desde la cintura arriba.
CAMINANTE: Si me da esta sierra esquiva
senda, a socorrerte voy.
Vase por arriba
BALÁN: ¿Qué demonio me ha engañado1485
para fïarme de ti?
Tener alas entendí,
y sin piernas he quedado.
Salen SOFÍA, con saco y una cruz y un libro, y su HERMANO y otro CRISTIANO
HERMANO: ¡Gracias a Dios que este suelo
en su inculta soledad1490
nos libra de la crueldad
de ese enemigo del cielo!
CRISTIANO: Ponderando voy confuso
de esta bestia los portentos;
porque impedir los acentos,1495
quitar de la lengua el uso,
como veis, a vuestra hermana
solamente con querer,
muestra divino poder,
fuerza arguye soberana.1500
Muéstrale SOFÍA el libro abierto
HERMANO: Ella la dificultad
ha entendido, y vuestra duda
disuelve, por estar muda,
con escrita autoridad.
Lee
CRISTIANO: “Tratado del juicio final, por el1505
maestro fray Nicolás Díaz, de la Orden
de Predicadores.”
Abre otra parte
“Dice San Pablo que la venida del
Anticristo ha de ser según la obra de
Satanás, porque los demonios le1510
ayudarán, y mediante su ministerio
hará muchas cosas que parecerán
milagros.”
Parecerán, dice. Infiero
de aquí, que no lo han de ser.1515
Pues si ha hecho su poder
milagro tan verdadero
en vuestra hermana, a quien muda
vemos, sobrenatural
fuerza, arguye efeto igual.1520
HERMANO: Ya responde a vuestra duda.
Ella abre el libro por otra parte, y lee el CRISTIANO
CRISTIANO: “Santo Tomás dice que son milagros
los que se hacen fuera de la orden de
la naturaleza criada; y cuando vemos
alguna cosa que no conocemos, lo1525
tenemos por milagro, y no lo es; y
así serán los que hará el Anticristo
con poder del demonio.”
HERMANO: De modo que puede hacer
cuanto los demonios pueden;1530
y aunque sus obras exceden
nuestro modo de entender,
no son milagros, pues son
hechos por virtud criada;
y así, puede estar ligada1535
por oculta aplicación
de algún demonio, la lengua
de mi hermana.
CRISTIANO: ¿Es de creer
que le dé tanto poder
Dios al demonio en su mengua,1540
y más contra los cristianos?
HERMANO: Si, porque en esta ocasión,
para su persecución,
le ha desatado las manos.
Ella abre por otra parte el libro, y lee el CRISTIANO
CRISTIANO: “Dice San Juan, ‘Le desatará al fin1545
del mundo, y por todo él ha de ir a
engañar.'”
Si los prodigios son tales
que engañan nuestros sentidos,
¿en qué han de ser conocidos1550
por efetos naturales?
HERMANO: En que está profetizado
que han de serlo; y así, quiso
hacer Dios con este aviso
que no tuviese el pecado1555
de creerle, justa excusa
en la ignorancia.
CRISTIANO: Mi pecho
del todo habéis satisfecho.
Huyó la noche confusa.
BALÁN: Ya el cielo se ha lastimado1560
de mi mal. ¡Ah, pasajeros!
Si a piedad puede moveros
un pobre perniquebrado,
socorred las ansias mías.
HERMANO: ¿Qué caso te ha sucedido?1565
BALÁN: De Galilea he venido
en demanda del Mesías
y en su virtud intenté
ser ave que el viento nada,
y de tal pajarotada1570
cual un corchete ladé.
Hácele señas SOFÍA apuntando al cielo
HERMANO: Lo que vais buscando vos,
venimos los tres huyendo.
Dice SOFÍA por señas que “no,” y pone la cruz en la boca
BALÁN: ¿Que haga pinos? No te entiendo.
¿Qué eres alguacil de Dios?1575
¿Que calle o que me darás
con la cruz?
HERMANO: Su intento ignoras.
Lo que dice es que si adoras
la cruz, luego sanarás.
BALÁN: Déme primero salud,1580
y luego la adoraré.
HERMANO: En faltándote la fe,
no obrará en ti su virtud.
BALÁN: Yo lo he de hacer, pues porfías.
Por ventura esa señal1585
me librará de este mal
que me dio la del mesías.
Yo la adoro y la venero.
Besa la cruz, y levántase dando saltos
¡Cielo santo! Bueno y sano
estoy! Vuélvome cristiano,1590
y abrenuncio el embustero
por quien me vi en tal trabajo.
Disparan dentro truenos
Mas, ¡qué fiera tempestad!
CRISTIANO: ¡Qué truenos!
Vase como a ciegas
HERMANO: ¡Qué obscuridad!
Vase como a ciegas
BALÁN: El cielo se viene abajo.1595
Anda como a ciegas
De una en otra peña doy;
todo me aflige y espanta.
¡Valedme vos, mujer santa,
pues por vos cristiano soy
y al Anticristo he negado!1600
Sale El ANTICRISTO
ANTICRISTO: ¡Ah, traidor!
BALÁN: ¿Quién es?
ANTICRISTO: Infiel,
quien castigará crüel
lo que blásfemo has pecado.
¿No sabes tú que por mío
mi caracter te imprimí?1605
BALÁN: Ya te conozco. ¡Ay de mi!
ANTICRISTO: Pues, ¿cómo, infame judío,
tan fácil y desleal
me has quebrantado la fe?
BALÁN: Porque con la cruz cobré1610
lo que no con tu señal.
ANTICRISTO: Todas fueron trazas mías
por probar tu pecho impío.
BALÁN: Pues vuélvome a ser judío,
y adórote por Mesías.1615
ANTICRISTO: Y ya con eso perdona
tu delito mi piedad.
Parte luego a la ciudad
y lo que has visto pregona.
BALÁN: Voy; mas prueba, si te agrada,1620
los tuyos más blandamente
que perniquebrar la gente
es tentación muy pesada.
ANTICRISTO: (Ésta es, Amor, la ocasión; Aparte
que a solas quise intentar1625
gozarla, por no arriesgar,
si no venzo, mi opinión.)
Hermosa enemiga mía,
en cuyo claro arrebol
miro al alba, admiro al sol,1630
siendo yo quien le da al día.
Enamorado y atento
a tu honesta presunción,
por conservar tu opinión
quité la luz, turbé el viento.1635
Verte sola fue el intento
de tan tenebroso horror;
porque si a mi ciego ardor
no fuere tu pecho ingrato,
no me quite tu recato1640
lo que me diere tu amor.
Ningún testigo tendrás
del bien, si llego a alcanzarlo,
sino a mi, que he de estimarlo
como a quien vida le das.1645
Mi esposa y reina serás
si das premio a fe tan pura.
Goza pues de la ventura
que te consagra mi amor,
y no pierda tu rigor1650
lo que gana tu hermosura.
Bien lo puede el amor mío
por humilde merecer,
pues renuncio mi poder
en manos de tu albedrío.1655
Encender tu pecho frío,
no forzarlo, es mi intención;
muerte me dé tu afición,
y no tu ofensa trofeo;
que corre con mi deseo1660
parejas tu estimación.
¿Dónde, pues, ibas, señora,
dando a tan áspero clima
los tiernos pies que lastima,
que tierno mi pecho adora?1665
No hay del ocaso a la aurora
de mi poder donde huyas;
y de esto quiero que arguyas
cuán en vano te condenas
a solicitar mis penas1670
tan a costa de las tuyas.
A glorias trueca tormentos,
tanto mal a tanto bien,
y serás reina de quien
es rey de los elementos.1675
Rompe los mudos acentos;
que si, por mostrarte allí
mi poder, les impedí
a tus órganos la acción,
por mostrarte mi afición1680
se la restituyo aquí.
¿No respondes? ¿Tu rigor
sella tus hermosos labios,
y castigas los agravios
de mi poder en mi amor?1685
Mira, mi bien, que el favor
pido que puedo tomar.
Resuélvete, pues, a dar
lo que no tomo pudiendo,
y obligarás concediendo1690
lo que no puedes negar.
SOFÍA: Callaba por no ejercer
facultad que tú me das;
hablo porque pensarás
que callar es conceder.1695
Ni tu amor ni tu poder,
bárbaro, torpe, blasfemo,
me obligan; que en el supremo
Dios confïada y constante,
que es más fuerte y más amante,1700
ni uno estimo ni otro temo.
ANTICRISTO: ¡Qué ciega estás! ¿Defenderte
piensas de mí, cuando ves
que el mundo tiembla a mis pies,
sirve a mis manos la muerte?1705
SOFÍA: Más invencible y más fuerte
que entrambos es mi albedrío.
ANTICRISTO: ¿No has visto ya el poder mío?
SOFÍA: Su fuerza conmigo es vana.
ANTICRISTO: ¿No eres mujer?1710
SOFÍA: Soy cristiana.
ANTICRISTO: ¿No eres flaca?
SOFÍA: En Dios confío.
ANTICRISTO: Válgate ese Dios conmigo,
en que tu ignorancia fía.
Quíere abrazarla, y aparece ELÍAS por tramoya, y arrebata a SOFÍA y llévala
SOFÍA: ¡Valedme, Jesús!
ELÍAS: Sofía,
no temas; Dios es contigo.1715
Huye este monstruo enemigo;
parte a Sión, que ha de ser
campo donde has de vencer
mayor guerra.
Vanse
ANTICRISTO: ¡Ardientes furias!
vengad estas injurias,1720
o miente vuestro poder.
